Las horas planetarias

Donde las fuentes no dicen lo mismo

Una tabla de horas planetarias encontrada en internet casi siempre anuncia un único juego de reglas sin decir que hay otros. Los hay. Aquí están, lo que dicen las fuentes sobre ellos y con qué nos quedamos nosotros.

Horas desiguales u horas de sesenta minutos

Las fuentes antiguas parten el día en doce y la noche en doce, lo que da horas cuya duración cambia con la estación. Varios almanaques y programas modernos cortan en su lugar veinticuatro horas de sesenta minutos a partir del amanecer, y a veces incluso desde medianoche. Los dos métodos solo coinciden en los equinoccios, y en junio la diferencia supera el cuarto de hora por hora en la latitud de Madrid, y los veinte minutos en la de Berlín.

Nosotros partimos en doce, como Valente, Pablo de Alejandría y Al-Biruni. Las dos duraciones que aparecen encima de la tabla están ahí para que lo compruebes de un vistazo.

El día empieza al amanecer, a medianoche o al ocaso

La rotación de las horas arranca en el amanecer, y en eso las fuentes coinciden. Pero el día de la SEMANA cambia de nombre a medianoche en el calendario civil y al ocaso en los calendarios judío y musulmán. De ahí una discrepancia real: el sábado a las once de la noche, las horas que corren ¿pertenecen aún a la rueda de Saturno o ya a la del Sol?

Aquí el día planetario va de un amanecer al siguiente sin cortarse a medianoche: las doce horas de noche pertenecen al día cuyo amanecer las abrió. Es la lectura de Al-Biruni, y la única que deja caer bien los veinticuatro pasos.

Dos órdenes de las esferas, y Ptolomeo se niega a decidir

El orden caldeo pone al Sol en medio de los siete, entre Marte y Venus. El orden más antiguo, llamado egipcio, lo pone justo encima de la Luna, con Venus y Mercurio por encima de él. Ptolomeo recoge los dos en el Almagesto y dice que nada permite elegir, porque esos cuerpos no muestran paralaje observable.

Usamos el orden caldeo, por una razón que puedes comprobar en la tabla de arriba: solo él, contado veinticuatro pasos al día, produce la semana que realmente tenemos. El orden egipcio haría que al domingo le siguiera un día de Júpiter.

Qué se llama amanecer

El amanecer es unas veces el instante en que el borde superior del Sol toca el horizonte, refracción incluida, y otras aquel en que su centro lo cruza geométricamente. Unos minutos separan las dos convenciones, y las veinticuatro horas se desplazan otro tanto.

Tomamos el borde superior con la refracción media, es decir el centro del Sol a cincuenta minutos de arco bajo el horizonte: la convención de los almanaques. Es el mismo amanecer que fecha todos los días solares del sitio, calculado con el mismo tiempo sidéreo que el Ascendente, de modo que un amanecer no puede contradecir una carta.

Por qué la semana sigue ese orden: dos explicaciones

Dión Casio, nuestra fuente más antigua sobre el asunto, da dos. La primera es la cuenta de las horas, la de la tabla de arriba. La segunda cuenta de cuarta en cuarta en el orden de las esferas y llega al mismo resultado por otro camino. Recoge las dos y no elige.

Enseñamos la primera porque se demuestra fila a fila en una tabla. No es un juicio sobre la segunda, cuyo resultado es idéntico: lo que está en juego es la causa, no la sucesión de los días.

Los nombres de ángeles asociados a las horas

La tradición latina, de Agripa al Heptamerón, da a cada hora del día y de la noche un nombre de ángel, distinto según el día de la semana. Esas listas varían de un manuscrito a otro y de una impresión a la siguiente, sin que ninguna versión tenga autoridad sobre las demás.

No servimos ninguna. Una lista que cambia de un ejemplar a otro no es un dato de referencia, y dar una sin decir cuál sería decidir en silencio.

Más allá de los círculos polares

Las fuentes se escribieron en latitudes donde el Sol sale todos los días. Ninguna dice qué hacer cuando no sale, o cuando deja de ponerse: la pregunta no se planteaba.

No cortamos nada cuando no hay nada que cortar, y decimos con cuál de los dos casos nos hemos topado. Dos veces al año existe incluso un día que sale, se pone, y cuyo mañana ya no sale: su noche no tiene final observable, y la tabla lo avisa en lugar de cerrarla con una hora inventada.

Qué hacemos nosotros con ello

Nada, en las lecturas que vende este sitio, se fecha por la hora planetaria. La carta natal se lee sobre el cielo de un nacimiento, los tránsitos sobre el cielo del día, la lectura de año sobre la profección y los firdaria. Añadir encima la hora planetaria no diría una cosa más: pondría un segundo reparto sobre un cielo que ya tiene uno.

Esta página existe por otra razón: la hora planetaria es la técnica antigua que aparece en todas partes, en los almanaques, en la astrología horaria, en los grimorios, y casi nunca con su fuente al lado. William Lilly, en 1647, la usa para controlar una pregunta horaria: si el señor de la hora y el Ascendente no concuerdan, desconfía de la pregunta. Saber de dónde viene algo vale más que copiar una tabla.

Un hilo une de todos modos esta tabla con el resto del sitio. La misma rueda de los siete, empezada en otro punto, gobierna las faces del zodiaco de diez en diez grados, a partir de Marte en el primer grado de Aries. La encontrarás columna a columna en la tabla de dignidades. Tabla de dignidades esenciales →