Tabela godzin planetarnych znaleziona w sieci niemal zawsze ogłasza jeden zestaw reguł, nie mówiąc, że istnieją inne. Istnieją inne. Oto one, co mówią o nich źródła, i co przyjmujemy.
- Godziny nierówne czy godziny sześćdziesięciominutowe
- Źródła dawne dzielą dzień na dwanaście i noc na dwanaście, co daje godziny, których długość zmienia się wraz z porą roku. Liczne nowoczesne almanachy i programy dzielą zamiast tego dwadzieścia cztery godziny po sześćdziesiąt minut od wschodu, czasem nawet od północy. Obie metody pokrywają się tylko w równonoce, a różnica przekracza dwadzieścia minut na godzinę na szerokości Paryża w czerwcu.
- Dzielimy na dwanaście, jak Walens, Paweł z Aleksandrii i Al-Biruni. Dwa czasy trwania wyświetlone nad tabelą są po to, byś mógł to sprawdzić jednym rzutem oka.
- Dzień zaczyna się o wschodzie, o północy albo o zachodzie
- Rotacja godzin rozpoczyna się od wschodu, i co do tego źródła są zgodne. Ale dzień TYGODNIA zmienia nazwę o północy w kalendarzu cywilnym i o zachodzie w kalendarzach żydowskim i muzułmańskim. Stąd prawdziwa rozbieżność: w sobotę o dwudziestej trzeciej, czy godziny, które trwają, należą jeszcze do koła Saturna, czy już do koła Słońca?
- U nas dzień planetarny trwa od jednego wschodu do następnego, bez przecinania o północy: dwanaście godzin nocnych należy do dnia, którego wschód je otworzył. To odczyt Al-Biruniego, i jedyny, który sprawia, że dwadzieścia cztery kroki trafiają równo.
- Dwa porządki sfer, a Ptolemeusz odmawia rozstrzygnięcia
- Porządek chaldejski umieszcza Słońce pośrodku siedmiu, między Marsem a Wenus. Porządek starszy, zwany egipskim, stawia je tuż nad Księżycem, a Wenus i Merkury przechodzą nad nim. Ptolemeusz podaje oba w Almageście i mówi, że nic nie pozwala wybrać, ponieważ te ciała nie wykazują żadnej dostrzegalnej paralaksy.
- Stosujemy porządek chaldejski z powodu, który sprawdza się na powyższej tabeli: tylko on, liczony po dwadzieścia cztery kroki dziennie, daje tydzień, jaki mamy. Porządek egipski sprawiłby, że po niedzieli następowałby dzień Jowisza.
- To, co nazywa się wschodem
- Wschód to raz moment, w którym górny brzeg Słońca dotyka horyzontu, z refrakcją włącznie, a raz ten, w którym jego środek przekracza go geometrycznie. Obie konwencje dzieli kilka minut, i każda z dwudziestu czterech godzin zostaje o tyle przesunięta.
- Przyjmujemy górny brzeg ze średnią refrakcją, czyli środek Słońca na pięćdziesięciu minutach kątowych pod horyzontem: konwencja almanachów. To ten sam wschód datuje wszystkie dni słoneczne serwisu, obliczany z tego samego czasu gwiazdowego co Ascendent, tak że wschód nie może zaprzeczać horoskopowi.
- Dlaczego tydzień ma taki porządek: dwa wyjaśnienia
- Dion Kasjusz, nasze najstarsze źródło w tej sprawie, podaje dwa. Pierwsze to liczenie godzin, to z powyższej tabeli. Drugie liczy co kwartę w porządku sfer i dochodzi do tego samego wyniku inną drogą. Podaje oba i nie wybiera.
- Pokazujemy pierwsze, ponieważ dowodzi się go wiersz po wierszu na tabeli. To nie jest sąd o drugim, którego wynik jest identyczny: w grze jest przyczyna, a nie następstwo dni.
- Imiona aniołów przypisane godzinom
- Tradycja łacińska, od Agryppy po Heptameron, nadaje każdej godzinie dnia i nocy imię anioła, różne zależnie od dnia tygodnia. Te listy różnią się od jednego rękopisu do drugiego i od jednego wydania do następnego, przy czym żadna wersja nie ma autorytetu nad pozostałymi.
- Nie podajemy żadnej. Lista, która zmienia się od jednego egzemplarza do drugiego, nie jest danymi referencyjnymi, a podanie jednej bez powiedzenia której byłoby rozstrzyganiem w milczeniu.
- Poza kołami podbiegunowymi
- Źródła powstały na szerokościach, gdzie Słońce wschodzi każdego dnia. Żadne nie mówi, co robić, gdy nie wschodzi albo gdy już nie zachodzi: pytanie się nie pojawiało.
- Nie wyznaczamy niczego, gdy nie ma czego wyznaczać, i mówimy, który z dwóch przypadków napotkaliśmy. Dwa razy w roku istnieje nawet dzień, który wschodzi, zachodzi, a którego nazajutrz już nie wschodzi: jego noc nie ma dostrzegalnego końca, i tabela to sygnalizuje, zamiast zamykać ją na wymyślonej godzinie.
Nic w odczytach, które sprzedaje ten serwis, nie jest datowane godziną planetarną. Horoskop urodzeniowy odczytuje się z nieba narodzin, tranzyty z nieba dnia, odczyt roczny z profekcji i firdarii. Dodanie godziny planetarnej na wierzchu nie powiedziałoby nic więcej: nałożyłoby drugi podział na niebo, które ma już jeden.
Ta strona istnieje z innego powodu: godzina planetarna to dawna technika, którą spotyka się wszędzie, w almanachach, w astrologii horarnej, w grymuarach, i prawie nigdy ze źródłem. William Lilly w 1647 roku używa jej do sprawdzenia pytania horarnego: jeśli władca godziny i Ascendent nie zgadzają się, nie ufa pytaniu. Wiedzieć, skąd to pochodzi, jest lepsze niż przepisywać tabelę.
Pewna nić łączy jednak tę tabelę z resztą serwisu. To samo koło siedmiu, wzięte od innego punktu startu, rządzi obliczami zodiaku co dziesięć stopni, począwszy od Marsa na pierwszym stopniu Barana. Odnajdujesz je kolumna po kolumnie w tabeli godności.
Tabela godności istotnych →